农民起义作为一种团体运动就是向导到场者为了配合目的来浴血奋战。
农民起义作为一种团体运动就是向导到场者为了配合目的来浴血奋战。大部门起义首脑会提出一句很是有招呼力的口号来凝聚人心。
中国古代两大农民起义哪句口号最霸气最让人热血沸腾？让我们来看一下。
黄巾起义口号：苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉
对于陈胜和张角起义的口号陈胜喊出的最霸气最让人热血沸腾。陈胜一开始就想当王侯将相就想建设封建政权。张角的口号就要推翻东汉腐朽政权建设新的政权。
陈胜刚开始起义的时候想假借扶苏、项燕的名义是“为天下唱宜多应者”。
陈胜吴宽大泽乡起义的口号——王侯将相宁有种乎
农民起义作为封建社会中特有的、常有的阶级斗争无疑在封建社会生长历程中有着进步的作用有的起义甚至作用很大但却不是推动封建社会向前生长的动力。有进步作用但不是动力作用。
《史记·陈涉世家》纪录：陈胜与吴广在谋害起义时说：“今亡亦死举大计亦死等死死国可乎？陈胜在招呼戍卒们起义时又说：“公等遇雨皆已失期失期当斩……且壮士不死即已死即举台甫耳王侯将相宁有种乎！”
张角为了发动起义分各郡国为三十六方大方有部众万余人小方六七千人为了积累起义的基本气力。
他们宣传一个口号《后汉书》纪录：“苍天（东汉）已死黄天当立；岁在甲子天下大吉。”这个口号用来鼓舞宽大农民起来革命还派人到京师雒阳和各州郡在官府的门上用白土书写“甲子”二字以警告反动统治者们并扩大宣传鼓舞事情。
对于“王侯将相宁有种乎”这句话现在有3种差别的解释第一：“王侯将相岂非是靠祖传的吗？”；第二：“王侯将相岂非是天生的贵种吗？”第三：“王侯将相纷歧定靠祖传通过自身的努力也可以争取到。
”
这三种说法本质上并无二致既然“王侯将相”不是天生的“贵种”也就不能靠祖传。这样其他身世的人也就可以通过自身的努力当上王侯将相。陈胜提出“王侯将相宁有种乎”作为起义口号是用来鼓舞人们去争取当上王侯将相的措施以招呼人民响应起义。
东汉一代权要、田主、豪商重新联合起来大片土地被他们占有。再加上外戚和阉人专权面临西羌的战争国家财政枯竭造成了大巨细小的农民起义。
《后汉书·陈忠传》纪录：自（安）帝即位（公元107年）以后频遭元元之戹黎民流亡盗贼并起郡县更相饰匿莫肯纠发。
其时900名被谪戍渔阳的贫苦农民因为途中遇到“大雨”无法定期到达目的地凭据其时秦朝的执法划定：服役“失期法皆斩”这些贫苦的农民已经身陷绝境只能通过斗争争取人身的生存权。
其时陈胜在黑暗商议的时候。就是抱着必死的刻意。在陈胜看来同样是死如果任人宰割就死得毫无价值；如果起来反抗为推翻虐政统治而献身死的有意义。
固然陈胜不愿意看到戍卒们完全失去生存希望倒霉于发动起义。所以他揭晓“必死”的议论后提出“王侯将相宁有种乎”这个口号。
陈胜起义时所提出的“王侯将相宁有种乎”与其说是陈胜想当王侯将相受着田主阶级的思想影响不如说是起义者阻挡其时的封建品级制度阻挡“素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱”的思想阻挡“龙生龙凤生凤”的田主阶级的宿命论思想。
东汉末年太平道首领张角自称大贤良师在各地传教手执节杖教病人叩头思过饮符水治病。宽大人民啼饥号寒生活痛苦也以信奉太平道寄托精神。
张角传教十多年在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州有信徒数十万人。
陈胜绝不是恢复往日的旧政权而是要建设农民阶级所理想的新政权。
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